Al-H̠ansā’
 |
Cette page contient des caractères arabes.
Si certains caractères de cet article s’affichent mal (carrés vides, points d’interrogation, etc.), consultez la page d’aide Unicode. De plus, votre système et votre navigateur doivent supporter l’écriture de droite à gauche et les ligatures (testez votre navigateur). Notez que les mots sont transcrits dans la transcription Arabica (DIN-31635).
|
Al-H̠ansā’ (en arabe: الخَنْساء) est le surnom de Tumād̩ir bint ʿAmr (تُماضِر بنت عمرو), poétesse arabe semi-légendaire qui serait née dans l'antéislam (avant 610) et serait morte sous le califat de ʿUmar b. al-H̠at̩t̩āb, entre 634 et 644. L'adjectif H̠ansā’ signifie "qui a le nez écrasé" et désigne par extension la gazelle[1].
Sommaire |
[modifier] Eléments biographiques
Les anecdotes, largement légendaires, relatives à la vie d'al-H̠ansā’, nous sont connues grâce aux grands ouvrages des IXe et Xe siècles consacrés à la vie des poètes, tels T̩abaqāt Fuh̩ūl al-Šuʿarā’ d’Ibn Sallām al-Ǧumah̩ī, al-Šiʿr wa-l-šuʿarā’ d’Ibn Qutayba, le Livre des chansons d’Abū al-Faraǧ al-Is̩fahānī.
D'après Ibn Qutayba, elle aurait été demandée en mariage par le poète Durayd b. al-S̩imma, de la tribu de Ǧušam, qu'elle aurait rejeté sans ménagement, refusant de se marier hors de sa tribu des Banū Sulaym[2].
Selon une autre tradition, elle se serait rendue au marché de ʿUkāz̩ où les poètes venaient rencontrer leur aîné al-Nābiġa al-D̠ubyānī et lui présenter leurs vers. Al-Aʿšā et H̩assān b. T̠ābit seraient entre autres venus entendre l'avis de leur maître sur leurs vers. Entendant la poésie d'al-H̠ansā’, venue après eux, al-Nābiġa al-D̠ubyānī s'exclame: "Par Dieu, si Abū Bas̩īr [= al-Aʿšā] ne m'avait pas déjà récité [ses vers], je t'aurais déclaré la meilleure poétesse d'entre les djinns et les hommes!"[3].
D'autres anecdotes, toujours chez Ibn Qutayba, insistent sur l'attachement d'al-H̠ansā’ pour son frère S̩aḫr. Ce dernier partage par deux fois sa fortune en deux et en donne la meilleure part à al-H̠ansā’ pour renflouer son mari qui s'était ruiné à force de dons[3].
À la mort de S̩aḫr, sa sœur le pleure jusqu'à en devenir aveugle[3].
Elle se convertit à l'Islam après sa rencontre avec le prophète Mahomet.
[modifier] Œuvre poétique
Elle doit sa célébrité à ses élégies funèbres (marāt̠ī) à la mémoire de ses deux frères S̩aḫr et Muʿāwiya tués dans des combats entre leur tribu, les Banū Sulaym, et des tribus rivales.
Les élégies d'al-H̠ansā’ ont été rassemblées dans un recueil (dīwān) de plus de 1000 vers à l'époque abbasside, probablement par le philologue Ibn al-Sikkīt (mort en 858). Une édition critique a été réalisée par Louis Cheikho en 1888.
[modifier] Notes et références
- A. de B. Kazimirski, Dictionnaire arabe-Français, 1860 ; réédition Librairie du Liban, tome I, p.640 (racine خنس)
- Ibn Qutayba, al-Šiʿr wa-l-šuʿarā’, p.68
- Ibn Qutayba, al-Šiʿr wa-l-šuʿarā’, p.69
[modifier] Bibliographie
- F. Gabrieli, al-Khansā’ in Encyclopaedia of Islam (2ème édition) CD-Rom Edition, 2004, Brill, Leyde
- Ibn Qutayba, al-Šiʿr wa-l-šuʿarā’, édition électronique alwaraq.net (consulté le 28 septembre 2008), p. 68-70
