Affectivité
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L'affectivité désigne le caractère des phénomènes dits affectifs, l'ensemble des sentiments et des émotions, et la faculté d'éprouver, en réponse à une action quelconque sur notre sensibilité, des sentiments ou des émotions.
Les sciences affectives se donnent pour objet d'étude l'affectivité et les émotions.
Sommaire |
[modifier] Histoire
[modifier] Théorie des humeurs
Selon Hippocrate l'affectivité est influencée par quatre humeurs :
- le sang : venant du cœur (caractère jovial, chaleureux)
- la pituite : rattachée au cerveau (caractère lymphatique)
- la bile jaune : venant du foie (caractère anxieux)
- l'atrabile : venant de la rate (caractère mélancolique).
[modifier] Affect, émotion, humeur
Les différentes branches de la psychologie ont étudié l'affectivité selon des approches radicalement différentes.
[modifier] Émotion
(...)
[modifier] Affect
En psychanalyse, l'affect est caractéristique de la conscience : le psychique inconscient est sans affect. Cette idée est corollaire d'une pensée économique du psychisme ; celui-ci est le lieu de la pulsion, qui est facteur quantitatif (bien que l'on puisse considérer différentes sortes de pulsions).
Si l'inconscient ne connaît pas d'émotion mais une poussée plus ou moins forte, caractérisée de plus par son but, l'affect demeure bien une notion psychanalytique, Sigmund Freud pensant l'étude de la conscience comme nécessaire à toute psychologie. En psychanalyse, l'affect est une propriété du conscient ; il se manifeste comme une traduction en des termes qualitatifs d'une force pulsionnelle à l'origine purement quantitative.
[modifier] Affectivité et cognition
Les émotions et la capacité de réfléchir furent longtemps opposées, et le demeurent encore comme champs d'étude de la psychologie. Pourtant, cette distinction n'est pas sans poser question.
[modifier] Voir aussi
[modifier] Bibliographie
- Hippocrate, L'Ancienne Médecine
Jacques Postel, Claude Quetel, "Nouvelle Histoire de la Psychiatrie"
